ハヌカとは何か
ハヌカ(Hanukkah、ヘブル語:חֲנֻכָּה)は、ユダヤ教の重要な祭りの一つです。
別名:
- 宮きよめの祭り
- 献堂の祭り
- 光の祭り
- マカビの祭り
意味:
「ハヌカ」という言葉は、ヘブル語で「奉献」「献堂」を意味します。
期間:
ユダヤ暦のキスレーヴ月25日から8日間(通常、12月に当たる)
2025年の日程:
開始日:2025年12月14日(日)の日没後
終了日:2025年12月22日(月)の日没
ハヌカの8日間(2025年)各日の詳細
第1夜: 12月14日(日)日没後
第2夜: 12月15日(月)日没後
第3夜: 12月16日(火)日没後
第4夜: 12月17日(水)日没後
第5夜: 12月18日(木)日没後
第6夜: 12月19日(金)日没後
第7夜: 12月20日(土)日没後
第8夜: 12月21日(日)日没後
終了: 12月22日(月)日没
2025年-2027年のハヌカ日程
参考までに、前後の年の日程も:
2025年: 12月14日(日)〜 12月22日(月)
2026年: 12月4日(金)〜 12月12日(土)
2027年: 12月24日(金)〜 1月1日(土)
歴史的背景
1. マカビ戦争以前の状況
時代:紀元前2世紀
この時期、イスラエルはセレウコス朝シリア(ギリシャ系の王朝)の支配下にありました。
アンティオコス4世エピファネス(紀元前175-164年)の統治:
彼は極端なヘレニズム化(ギリシャ文化の強制)政策を取りました。
具体的な迫害:
- 律法の禁止
- トーラー(モーセ五書)の所持を違法化
- 見つかれば死刑
- 割礼の禁止
- 赤ちゃんに割礼を施すことを禁止
- 違反者は処刑
- 安息日の禁止
- 安息日を守ることを違法化
- 神殿の冒涜(紀元前167年12月)
- エルサレムの神殿にゼウス像を設置
- 祭壇の上で豚を捧げた(ユダヤ教では最大の汚れ)
- 神殿を異教の神殿に変えた
- ユダヤ人への強制
- ギリシャの神々への礼拝を強要
- 豚肉を食べることを強制
- ギリシャ式の生活様式の採用を強制
多くのユダヤ人が殉教しました。信仰を守るために死を選んだのです。
2. マカビの反乱
反乱の始まり(紀元前167年):
モディンという小さな村で、祭司マタティアスという老人がいました。
ギリシャの役人が来て、村人たちに異教の神に犠牲を捧げるよう命じました。一人のユダヤ人が従おうとしたとき、マタティアスは激怒し、その男とギリシャの役人を殺しました。
そして彼は叫びました。
「主の律法に熱心な者はみな、私に従え!」
こうして反乱が始まったのです。
マタティアスの5人の息子:
- ヨハネ
- シモン
- ユダ(「マカビ」と呼ばれた)
- エレアザル
- ヨナタン
マタティアスが亡くなった後、三男のユダが指導者になりました。
3. ユダ・マカビの戦い
「マカビ」の意味:
- ヘブル語で「槌(ハンマー)」
- または「Mi Kamocha Ba’elim YHWH」(「主よ、神々の中であなたに並ぶ者は誰か」)の頭文字
ゲリラ戦争:
ユダ・マカビは、少数のユダヤ人戦士を率いて、強大なギリシャ・シリア軍と戦いました。
- 山岳地帯でのゲリラ戦術
- 神への信仰による士気
- 驚くべき勝利の連続
主な戦い:
- ベト・ホロンの戦い(紀元前166年)
- エマオの戦い(紀元前166年)
- ベト・ツルの戦い(紀元前165年)
すべてで劣勢のユダヤ軍が勝利しました。
4. エルサレムと神殿の奪回
紀元前164年、キスレーヴ月25日:
ユダ・マカビと彼の軍隊は、ついにエルサレムを奪回し、神殿に入りました。
神殿の状態:
- ゼウス像が立っていた
- 祭壇は異教の犠牲で汚されていた
- 聖なる器具は破壊されるか盗まれていた
- 門は焼かれていた
- 庭に雑草が生えていた
清め(ハヌカ)の作業:
- 汚された石を取り除いた
- 新しい祭壇を築いた
- 新しい聖なる器具を作った
- メノーラー(七枝の燭台)を修復した
- 神殿全体を清めた
そして、ちょうど3年前に神殿が汚された同じ日、キスレーヴ月25日に、神殿を再奉献したのです。
油の奇跡(タルムードの伝説)
問題:
神殿のメノーラー(七枝の燭台)に火を灯すための聖別された油が必要でした。しかし、大祭司の封印がある清い油は、一日分しか見つかりませんでした。
新しい油を作るには8日かかります。
奇跡:
ユダヤ人たちは、その一日分の油で火を灯しました。すると、その油は一日で尽きるはずが、なんと8日間燃え続けたのです!
ちょうど新しい油ができるまでの期間です。
注意:
この奇跡の話は、タルムード(紀元後5世紀頃に編纂)に初めて記録されています。マカビ記(紀元前2世紀の文書)には記載されていません。
しかし、この奇跡の話が、ハヌカが8日間祝われる理由として広く受け入れられています。
ハヌカの儀式と習慣

1. ハヌキヤー(メノーラー)
構造:
- 9本の枝を持つ燭台
- 真ん中または端に「シャマシュ」(召使い、助け手)と呼ばれる特別なろうそく
- シャマシュを使って他の8本に火を灯す
毎晩の儀式:
第1夜:
- 日没後、シャマシュに火を灯す
- シャマシュを使って、右端のろうそく1本に火を灯す
- 祝福の祈りを唱える
第2夜:
- 右端から2本目まで火を灯す(左から右へ追加、右から左へ点火)
第8夜:
- すべての8本のろうそくに火を灯す
点火の時間:
- 日没後、星が3つ見える頃
- 金曜日は安息日前に早めに点火
- ろうそくは最低30分間燃え続けるようにする
祝福の祈り:
毎晩唱える祈り:
- 「ろうそくに火を灯すことを命じられた、世界の王である私たちの神、主よ、あなたは祝福されますように」
- 「この時代に奇跡を行ってくださった、世界の王である私たちの神、主よ、あなたは祝福されますように」
第1夜のみ追加:
- 「シェヘキヤヌ」の祝福(「この時まで私たちを生かし、守り、この時に至らせてくださった神に感謝」)
2. ハヌカの食べ物
ハヌカでは、油で揚げた食べ物を食べる習慣があります。油の奇跡を記念するためです。
レヴィヴォット(Latkes):
- じゃがいものパンケーキ
- 油で揚げる
- サワークリームやアップルソースと一緒に食べる
- アシュケナジ系(東欧系)ユダヤ人の伝統
スフガニヨット(Sufganiyot):
- ジャムの入った揚げドーナツ
- 粉砂糖をまぶす
- セファルディ系(スペイン・中東系)ユダヤ人の伝統
- イスラエルで特に人気
チーズ料理:
- チーズのケーキやパンケーキ
- ユディト(Judith)の物語に基づく
- 彼女がチーズとワインで敵の将軍を酔わせて倒した伝説
3. ドレイドル(セヴィヴォン)
ドレイドルとは:
4面のコマ(独楽)で、各面にヘブル語の文字が一つずつ書かれています。
文字:
- נ (Nun) – ヌン
- ג (Gimel) – ギメル
- ה (Hey) – ヘー
- ש (Shin) – シン
これらは「Nes Gadol Haya Sham」(偉大な奇跡がそこで起こった)の頭文字です。
イスラエルでは、最後の文字がפ (Pey) になり、「Nes Gadol Haya Poh」(偉大な奇跡がここで起こった)となります。
ゲームのルール:
- 各プレイヤーがコインやキャンディーなどをポットに入れる
- 順番にドレイドルを回す
- 出た文字によって:
- Nun(נ):何もしない(「nisht」=何もない)
- Gimel(ג):ポットの全部を取る(「ganz」=全部)
- Hey(ה):ポットの半分を取る(「halb」=半分)
- Shin(ש):ポットに一つ入れる(「shtel」=置く)
歴史的背景:
ギリシャの支配下で、トーラーの学習が禁止されていた時、ユダヤ人たちは見張りが来るとドレイドルで遊んでいるふりをして、実際にはトーラーを学んでいたという伝説があります。
4. ハヌカ・ゲルト(お金)
伝統:
- 子どもたちにコインやお金を渡す習慣
- 元々は先生へのチップとして始まった
- 現代では、チョコレートのコインが人気
- ドレイドル・ゲームで使うことも
5. プレゼント交換
起源:
伝統的なユダヤ教では、ハヌカにプレゼントを贈る習慣はありませんでした。
現代:
- クリスマスの影響で、特に欧米では一般的になった
- 8日間、毎晩小さなプレゼントを贈る家庭も
- または8日目にメインのプレゼント
6. 音楽と歌
有名なハヌカの歌:
「Ma’oz Tzur」(力強い岩):
- 最も伝統的なハヌカの歌
- ろうそくに火を灯した後に歌う
- 神の救いの歴史を歌う
「Hanukkah, Oh Hanukkah」:
- 子ども向けの楽しい歌
- ドレイドルやろうそくについて歌う
「I Have a Little Dreidel」:
- 英語の子ども向けの歌
- 欧米で人気
7. 家族の集まり
- 親戚が集まって一緒にろうそくに火を灯す
- 伝統的な食事を共にする
- ハヌカの物語を語り継ぐ
- 子どもたちに信仰の歴史を教える
ハヌカの神学的意味
1. 信仰の勝利
- 物理的な力ではなく、信仰の力
- 少数が多数に勝利
- 神の介入による救い
2. 宗教的自由
- 信仰を守る権利のための戦い
- 迫害に対する抵抗
- アイデンティティの保持
3. 光と闇の戦い
- 闇(異教、迫害)に対する光(真理、信仰)の勝利
- 各晩、増していく光
- 希望のメッセージ
4. 神の臨在
- 汚された神殿の清め
- 神の聖なる臨在の回復
- 礼拝の再確立
5. 奇跡への信仰
- 油の奇跡
- 戦いでの奇跡的勝利
- 日常生活における神の奇跡への気づき
新約聖書との関連
ヨハネ10:22-23
「そのころ、エルサレムで宮きよめの祭りがあった。冬のことであった。イエスは宮の中で、ソロモンの回廊を歩いておられた」
重要なポイント:
- イエスはハヌカを祝った
- エルサレムに上られた
- 神殿におられた
- 祭りに参加された
- 「宮きよめの祭り」
- これがハヌカの別名
- ヨハネはギリシャ語で書いているので、ヘブル語の「ハヌカ」を「宮きよめの祭り」と訳した
- 「冬のことであった」
- ハヌカは12月(冬)
- 時期の特定
- 文脈:
- この直後、イエスは「わたしと父とは一つです」と宣言された(10:30)
- ユダヤ人たちは石を取り上げようとした
- ハヌカの「光」のテーマとイエスが「世の光」であることの関連
イエスとハヌカのテーマ
共通のテーマ:
- 奉献・献堂
- ハヌカ:神殿の再奉献
- イエス:ご自身のからだが神殿(ヨハネ2:19-21)
- 光
- ハヌカ:メノーラーの光
- イエス:「わたしは世の光です」(ヨハネ8:12, 9:5)
- 勝利
- ハヌカ:闇に対する光の勝利
- イエス:罪と死に対する勝利
- 奇跡
- ハヌカ:油の奇跡
- イエス:数々の奇跡、特に「いのちのパン」(ヨハネ6章)
ハヌカとクリスマスの違い

多くの人がハヌカを「ユダヤ教のクリスマス」と呼びますが、これは正確ではありません。
相違点
| ハヌカ | クリスマス |
|---|---|
| 歴史的出来事の記念 | キリストの降誕の祝い |
| 紀元前2世紀の出来事 | 紀元元年頃の出来事 |
| 軍事的・政治的勝利 | 霊的な救いの到来 |
| 聖書の正典には記載なし | 新約聖書に記載 |
| マイナーな祭り(伝統的には) | キリスト教の最重要祭日の一つ |
| 8日間 | 1日(または12日間の季節) |
類似点
- 両方とも12月に祝われる(タイミングが重なることがある)
- 光のテーマ(ろうそく、イルミネーション)
- 家族の集まり
- プレゼント交換(現代の習慣)
- 特別な食事
歴史的な関連
実は、ハヌカの日付(キスレーヴ月25日)がクリスマスの日付(12月25日)の選択に影響を与えた可能性があると考える学者もいます。
初期のキリスト教会が、イエスを「真の光」「真の宮きよめ」として祝うために、意図的にこの時期を選んだかもしれません。
ユダヤ教における位置づけ
トーラーに命じられていない祭り
ハヌカは、モーセ五書に命じられた祭りではありません。
聖書の祭り(レビ記23章):
- 過越の祭り
- 種なしパンの祭り
- 初穂の祭り
- 七週の祭り(ペンテコステ)
- ラッパの祭り
- 贖罪の日
- 仮庵の祭り
ハヌカはこれらには含まれません。
後代の祭り
ハヌカは「ラビの祭り」または「後代の祭り」と呼ばれます。
他の後代の祭り:
- プリム(エステル記の出来事を記念)
重要度
伝統的なユダヤ教では、ハヌカは比較的マイナーな祭りでした。
より重要な祭り:
- 過越の祭り
- ヨム・キプール(贖罪の日)
- ロシュ・ハシャナ(新年)
現代:
特に欧米では、クリスマスの影響で、ハヌカの重要性が増しています。
現代のハヌカの祝い方
イスラエルでは
- 公共の場に巨大なハヌキヤーを設置
- 学校は通常通り(祭日ではない)
- スフガニヨット(ドーナツ)がどこでも売られる
- 家族の集まり
- 公的な祝賀イベント
ディアスポラ(離散地)では
- シナゴーグでの特別な礼拝
- コミュニティのイベント
- 窓辺にハヌキヤーを飾る(証しとして)
- 学校での教育プログラム
- より盛大な祝い(クリスマスの影響)
世俗的なユダヤ人
- 文化的な祝いとして
- ユダヤ人アイデンティティの確認
- 家族の伝統の継承
クリスチャンとハヌカ
クリスチャンはハヌカを祝うべきか
さまざまな見解:
1. 祝うべきという立場:
- イエスご自身が祝われた
- ユダヤ的ルーツの理解を深める
- 信仰の勇気と忠実さを学ぶ
- 教育的価値
2. 祝う必要はないという立場:
- 新約の信者に命じられていない
- 旧約の祭りの成就はキリストにある
- クリスマスとアドベントで十分
3. バランスの取れた見解:
- 義務ではないが、学ぶ価値はある
- 歴史的・教育的な目的で祝うのは良い
- ユダヤ人の兄弟姉妹との連帯として
- ただし、救いに必要な儀式ではない
クリスチャンが学べる教訓
1. 信仰のための戦い
- 妥協しない信仰
- 迫害の中での忠実さ
- 真理のために立つ勇気
2. 神の奇跡的な介入
- 不可能な状況での神の働き
- 少数者の勝利
- 信仰による勝利
3. 光としての使命
- クリスチャンも「世の光」として召されている(マタイ5:14)
- 闇の中で光を輝かせる
- 希望のメッセージを伝える
4. 宮きよめ
- 私たちの体は聖霊の宮(1コリント6:19)
- 定期的な霊的刷新の必要性
- 罪からの清め
5. 献身と奉献
- 神への完全な献身
- 聖別された生活
- 礼拝の回復
まとめ
ハヌカとは:
時期:
ユダヤ暦キスレーヴ月25日から8日間(通常12月)
起源:
紀元前2世紀、マカビの反乱とエルサレム神殿の再奉献
意味:
- 奉献、献堂
- 信仰のための戦いの勝利
- 光が闇に勝利した記念
- 奇跡への信仰
習慣:
- 8日間、毎晩ハヌキヤーに火を灯す
- 油で揚げた食べ物を食べる
- ドレイドルで遊ぶ
- 家族の集まり
- ハヌカの物語を語り継ぐ
霊的教訓:
- 妥協しない信仰
- 少数者でも神と共にあれば勝利できる
- 光は闇に勝つ
- 神の奇跡的な働きへの信頼
- 宮(心)の清めと献身
クリスチャンとの関連:
- イエスも祝われた祭り
- 「世の光」であるキリストとの関連
- 信仰の勇気と忠実さの模範
- ユダヤ的ルーツの理解
ハヌカは、困難な時代にあっても信仰を守り抜いた人々の物語であり、今日の私たちにも、闇の中で光を輝かせ続ける勇気と希望を与えてくれる祭りなのです。



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